• 中国古代史名词解释大全(三)
    发布日期:2019-08-10 10:41   来源:未知   阅读:

  中国网3月3日讯(记者 肖冰)去年,性侵儿童的恶性案件引起了社会广泛关注。数据表明,60%-70%的性侵儿童案件都是熟人作案,对未成年人及其监护人的安全感产生了相当负面的影响。

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  空余遗恨:世上没有后悔药。纵观这些落马官员字字泣血、声泪俱下的肺腑之言,都会提到“假如再给我一次机会”,我相信,如果时光倒流,再给他们一次机会,他们一定会重新做人、遵纪守法。然而,人生不允许假设,历史不可以重来,为何总要等到身陷囹圄、镣铐加身才悔恨不已?正所谓“早知今日,何必当初”,脚上的泡是自己走出来的,自己酿出的苦酒还得自己喝下去。

  许慎(约58-约147),字叔重,汝南召陵(今河南郾城东北)人。师事贾逵,受古文经学,为马融所推重,时人誉称「五经无双许叔重」。举孝廉,历任长、太尉阁祭酒。所著有《说文解字》和《五经异义》。《说文解字》简称《说文》,对后世影响极大;而《五经异义》已佚,清人陈寿祺《五经异义疏证》辑注较备。

  孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,孔子二十世孙。少聪慧好学。大将军何进举为高第,为侍御史,官至虎贲中郎将,以忤董卓,转议郎,为北海相。在郡置城邑,立学校。献帝迁许,徵将作大匠,迁少府,反对恢复肉刑。时曹操秉政,因年饥禁制酒,融上书争之,语多侮慢,遂被免官。岁余,复拜中大夫。建安十三年(208年)他当着孙权使的面,讪谤曹操,终于被杀,妻子皆被诛。所作文字,简洁犀利,多讥嘲之辞,后人将其列入「建安七子」。原有集,已佚,明人辑有《孔北海集》。

  蔡文姬,名琰,陈留圉(今河南杞县南)人。父蔡邕,为著名学者。文姬博学有才辩,深谙音律。初嫁河东卫仲道,夫死无子,归居家中。献帝兴平年间,被南匈奴所掳,没入左贤王名下,在匈奴十二年,生二子。曹操惜友爱才,以金璧赎归,再嫁屯田都尉董祀。操令其补辑其父失散之著述,忆写四百余篇,据云文无遗漏。有〈悲愤诗〉五言及骚体各一首,载于《汉书》,诗倾述战乱之苦及归汉时母子别离之惨,哀怨激愤,感人至深。骚体的那首是否为她所作,后人已疑信参半。〈胡笳十八拍〉相传也是她的作品,但不可信。

  蔡邕(132-192),东汉文学家、书法家,字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人。少博学,好辞章、数术、天文,精通音律。历任郎中、议郎。灵帝熹平四年(175年),因经籍去圣久远,文字多谬,请求正定五经,被批准后,亲自校写经文,命人刻于碑上,世称「熹平石经」。董卓当权,慕其名声,强使其出来做官,任其为侍御史、尚书、郎中等官。董卓被诛后,司徒王允将其逮捕,后死于狱中。

  王充(27-?),字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。早年在太学学习,师事班彪,博通百家之言。后归授徒,在县、郡任小官吏。其友谢夷吾上书举荐,章帝公车徵辟,因病不行。所著之《论衡》为一著名之哲学著作,提出唯物主义自然观,认为物质性的「气」是构成天地万物之元素,其属性「自然」、「无为」,批判「君权神授」以及谶纬、符瑞、灾异等迷信思想;否认灵魂不灭、人死成鬼、生而知之等等。他的学说对后世产生过重大影响。他还著有《养性书》,已佚。

  班固(32-92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班彪之子,弟班超,妹班昭。彪致力于著史,为续司马迁《史记》,作《后传》六十五篇。固承父志,继续撰写。以有人告发私改国史下狱,超上书为之申辩得释。明帝召为兰台令史,典校秘书,遂得以再从事著作,积二十年增补而为《汉书》。章帝建初四年(79年)奉诏撰集诸儒生在白虎观讲论五经异同事,成《白虎通德论》,又称《白虎通义》。和帝永元元年(89年),以中护军随大将军窦宪北征匈奴,纪功勒石燕然山。次年,行中郎将军。后窦宪被诛,班固受株连,死于狱中。其时《汉书》尚缺八表及〈天文志〉,由其妹昭与马续奉诏续成之,为西汉一代之断代史。著有诗文四十余篇,以〈两都赋〉最为人传诵,明人张溥辑有《班兰台集》,近人丁福保辑有《班孟坚集》。

  张鲁,生卒年不详。字公旗,沛国丰县(今属江苏)人。张道陵之孙,继祖父在蜀地传道。后到汉中,建立起政教合一的道教政权,自称师君,下设祭酒管理各地。在各地道路上设「义舍」,置「义米」、「义肉」,任往来路人量腹取足。入其道者先交五斗米,又称「五斗米道」。曹操进入汉中后投降之。

  曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯(今安徽亳县)人。东汉末年,在与黄巾军作战中起家,献帝初平二年(192年)据有兖州,并收编青州黄巾,用其精锐建成「青州兵」。建安元年(196年),将汉献帝迎到许(今河南许昌),自任丞相,把持朝政。在诸侯争战中占据了「挟天子以令诸侯」的政治优势。他收降了张绣,击杀了吕布,在官渡之战中战胜了袁绍,统一了北方。建安十三年(208年),在赤壁被孙刘联军打败,退回北方。以后又打败关中的韩遂、马腾。他在北方大兴屯田,兴修水利,实行盐铁专营,使辖区的社会经济得到了恢复和发展。在政治上,他任人唯贤,唯才是举。在军事上,他戎马一生,身经百战,精通兵法,在战略战术及军事理论上都有建树。他还擅长诗歌,一些作品如〈短歌行〉等更是千古名篇。曹操可说是中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家。

  袁绍(?-202),字本初,汝南汝阳(今河南高水西北)人,出身于「四世三公」的官僚世家。少时为郎,灵帝时辟为大将军何进的椽属。中平元年(184年)任中军校尉。灵帝死,绍劝何进召董卓进京诛灭宦官。及何进为宦官所害,立即率兵进宫,将宦官无论少长一并杀光。董卓入京后废少帝,他出奔冀州。初平元年(190年)与各地州牧、刺史起兵讨卓,被推为盟主,号车骑将军,领司隶校尉,又联合公孙瓒迫冀州牧让权,自领冀州牧。后利用乌桓击败公孙瓒,黑山军和河北地区的民变队伍,遂占冀、青、幽、并四州,建安二年(197年)自称大将军,兼督州事,成为当时最大的割据势力。绍外宽而内忌,刚愎自用,拒绝谋臣沮授所建积蓄力量以图天下之策,与北方另一较大割据势力曹操争战。五年,双方决战于官渡,主力被曹操消灭,逃回邺城,于七年忧郁病卒。死后,诸子争立,均为曹操所灭。

  董卓(?-192),字仲颖,陇西临洮(今甘肃山民县)人,性残忍而有谋断。早年与羌中豪帅相交往,以健侠知名当时。后为州兵马椽,驻守边塞。桓帝末诏良家子为羽林郎,从中郎将张奂为军马,再拜郎中,累迁西域戊己校尉、并州刺史、河东太守。中平元年(184年)北地先零羌、湟中义从胡和金城人边章、韩遂乘中原黄巾起事举兵反,董卓先后以东中郎将、中郎将、破虏将军等身分奉命,虽屡战屡北,手中已握有重兵。凭藉手中兵权,在灵帝殁后乘机入京专权。又废少帝,立献帝,进位至相国。董卓纵兵大肆诛杀劫掠,京城人人自危。初平元年(190年)袁绍等兴兵讨卓,卓挟献帝自洛阳迁都长安。次年自称太师。三年,司徒王允设计联络董卓亲信吕布,使其杀董卓。卓全家被诛灭。

  梁冀(?-159),字伯卓,安定乌氏(今甘肃平凉西北)人。他的两个妹妹先后为顺帝、桓帝的皇后,他以外戚身分任大将军。顺帝死,帝幼,他又以大将军参录尚书事。冲帝死,他又策立质帝,被质帝称为「跋扈将军」。以后他又毒杀质帝,再立桓帝。他一手援立三帝,地位一长再长。延熹二年(159年),桓帝与宦官单超等合谋迫梁冀自杀。朝廷将梁冀家财没收,共得钱三十万万,可见其聚敛搜刮钱财之巨大。

  窦武(?-168) ,字游平,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。桓帝延熹八年(165年)以长女被选入宫,拜侍中;女于同年冬被立为皇后,遂迁越骑校尉,次年改官城门校尉。时正第一次党锢之祸,上书为党人求情。桓帝死,无子,与其女窦太后迎立灵帝,任大将军辅政,封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政,合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄,反为曹节等所杀。

  甘英,生卒年不详。西域都护班超的下属。在西域期间,奉班超之命出使大秦(罗马帝国),至条支(今伊拉克境内)的西海(波斯湾),被大海所阻,不能继续西行,乃还。他虽未到达罗马,但却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人,他的这次活动在中西交通的历史上占有重要地位。

  窦宪(?-92年),字伯度,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。章帝窦皇后之兄,章帝死,和帝立,窦太后临朝,窦宪遂居要职。和帝永元元年(89年),因罪请击匈奴自赎,乃任车骑将军,领兵大破北匈奴于稽落山。又向北追击匈奴诸部,出塞三千余里,匈奴降者八十余部。乃命班固作铭记汉威德,刻石于燕然山而还。永元三年(91年)又与耿夔等出塞北击匈奴,在金微山大破之,迫使北匈奴远逃西方。后因权重,被和帝所杀。

  窦固(?-88),字孟孙,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,窦融弟友之子,娶光武帝女涅阳公主。少任黄门侍郎,中元元年(56年)嗣爵显亲侯。明帝永平十六年(73年),奉旨以奉车都尉与骑都尉耿京出酒泉塞击北匈奴,大败呼衍王,追至蒲类海(今新疆巴里坤湖),屯田伊吾(今新疆哈密)。次年,与驸马都尉耿秉平车师,大败北匈奴,追至燕然山(今蒙古杭爱山),勒石纪功而返。章帝时历任大鸿胪、光禄勋、卫尉等要职,尊显用事,家赀累巨亿。章和二年卒。

  光武帝(25-57),姓刘名秀,南阳蔡阳人(今湖北枣阳西南)人,刘邦九世孙,新莽末年与兄刘演加入绿林军,以恢复汉室为号召,于昆阳一战立下大功。刘秀在更始政权中,利用在河北作战的机会,经营自己的基地。更始三年(25年)六月,他在高(今河北柏乡北)称帝,是为光武帝,年号建武。九月,更始军洛阳守将投降刘秀。十月,刘秀定都洛阳。刘秀仍称汉朝,由于其都城洛阳在长安以东,史称东汉。建武三年(27年),刘秀灭赤眉军,又经过十多年的战争,消灭了各地的割据势力,至建武十六年(40年)完成统一。刘秀建立东汉后,在政治上改革官制,加强对官吏的监察,强化对军队的控制。在经济上,实行度田,把公田借给农民耕种,提倡垦荒,发展屯田,安置流民,赈济贫民。在思想上提倡经学,表彰名节。由于这一切措施,使当时社会安定,生产发展,东汉王朝得以兴盛,史称「光武中兴」。在位三十三年卒。

  察举和征辟是东汉选拔官吏的制度。所谓察举,是地方州郡以“贤良”、“孝廉”、“秀才”等名目,把有名望、有“德行”的人推荐上去,经过考核,任以官职。所谓征辟,是由朝廷、官府直接征召某人当官。

  在名义上,被察举和征辟的人,必须有“高才重名”,为乡党舆论所推崇。因之,为了争取被察举和征辟,当时的士大夫颇注意修饰自己的品行,以激扬声名,抬高身价。有的人更是矫情造作,沽名钓誉,以便博取高官厚禄。在察举和征辟时,贿赂请托,特权横行,成了司空见惯的现象。“选举乖实”的状况,甚至连最高统治者也不得不承认。汉明帝刚即位就说:“今选举不实,邪佞未去;权门请托,残吏放手。”(《后汉书•明帝纪》)就是在这种腐朽的选举制度下,豪强地主盘根错节地控制着各级政权部门,封建的等级关系日益凝固化,一批“世代为官”的豪门阀阅、“儒学世家”开始形成。如邓禹一家,凡公者2人,侯29人,大将军以下13人,中二千石14人,州郡长官48人,其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公,汝南袁氏则四世五公。这些世家大族,以后就发展成为门阀士族。

  道教派别之一,又称天师道。顺帝时张陵(后称张道陵)创立于蜀郡鹄鸣山,入道者每人需缴纳五斗米,故名五斗米道。陵死后,子衡、孙鲁相继为教主。益州牧刘焉,以鲁为督义司马,与别部司马张修击汉中太守苏固。鲁杀张修,遂自号「君师」,雄据巴汉近三十年。教内组织严密,初入道者称「鬼卒」;受道已信者称「祭酒」,「鬼卒」由「祭酒」统率。部众多者称「治头大祭酒」。信徒必须绝对服从教主。诸「祭酒」在道旁设「义舍」,内置「义米肉」,以供行人取食。

  「谶」是方士们把一些自然现象作为天命的徵兆编造出来的隐语或预言;「纬」是对「经」而言,是方士们用诡秘的语言解释经义的著作。最早的谶书是《河图》、《洛书》。纬书的内容萌芽于伏生的《尚书大传》和继起之董仲舒的《春秋阴阳》,但到武帝时才出现托名于经书的纬书。当时六经和《孝经》都有纬书,总称《七纬书》。谶书和纬书合称为「谶纬」。这些书的内容虽包括一些有用的天文、历法、地理和古代传说,但绝大部分荒诞不经,可以穿凿附会地随意解释,所以王莽、刘秀等都利用它们来改朝换代,取得帝位。在中元元年(56年),谶纬书被定为功令必读之书,其地位实际上凌驾于经书之上。章帝时召儒生在白虎观讨论五经同异,由班固写成《白虎通德论》,把谶纬和今文经学糅合一起,使经学进一步谶纬化。

  东汉晚期道教的一派,灵帝熹平年间钜鹿人张角创立。他与弟张宝、张梁同在河北一带传道。道徒手执九节杖画符颂咒,以治病为名,组织道众。十余年间,青、徐、幽、冀、荆、阳、兖、豫八州信徒发展至数十万人。张角分信徒为三十六方(部),大方万余人,小方六、七千人,各有统帅带领。华北各地流民和农民,纷纷参加。张角乃于甲子岁(灵帝中平元年,公元184年)发动起事。张角自号「黄天」,其徒众头裹黄巾,号「黄巾军」。黄巾起事失败后,太平道亦逐渐湮没无闻。

  汉代西域最高军政长官。西汉时,都护是加于其他官号上的职称,多以骑都尉领其职,秩比二千石;东汉时为单任官职。都护一职始设于西汉宣帝神爵二年(前60年),都护府设在乌垒城(今新疆轮台东北),监护西域诸城郭国。新莽末年至东汉初年废置。东汉和帝永元三年(91年),班超平西域,遂以班超为西域都护,驻龟兹境它乾城(今新疆库车附近,其址未详)。安帝永初元年(107年),西域乱,不复置都护。

  司马懿(179-251),字仲达,河内温县(今河南温县)人。初为曹操主簿,多谋略,后任太子中庶子,为曹丕所信任。魏文帝曹丕死,遗命辅政。懿善用兵,屡次率兵拒蜀军北伐,诸葛亮不能胜。明帝死,又以太尉奉遗诏与曹爽同辅政。爽欲夺其权,懿应变机诈,卒诛曹爽,史称「高平陵事件」。嘉平元年代为丞相,加九锡。与其子司马师、司马昭独专朝政。嘉平三年(251年)卒。

  曹爽(?-249),字昭伯,谯(今安徽亳县)人,曹真子。魏明帝时官至武卫将军。明帝死,受遗诏与司马懿同辅少子。爽用丁谧策,改懿为太傅,名为尊重,实夺其权。懿遂称疾避爽,却密谋夺权。爽之亲信李胜见懿,懿称病重,胜信之。及后发生「高平陵事件」,懿诛爽及其党,夷三族,时在嘉平元年(249年)。

  陆逊 (183-245),字伯言,吴郡吴县(今江苏苏州)人,为江东大族,孙策之婿。为孙权帐下右都督,屯芜湖。与吕蒙定计共夺荆州。吴黄武元年(222年)任大都督,在亭之战大败刘备。吴黄武七年(228年),又与魏大司马曹休大战于石亭(今安徽怀宁、桐城间)。黄龙元年(229年)拜大将军,辅太子,主持吴军国大事。又北取襄阳。赤乌七年(244年)为丞相,时太子与鲁王相争,逊屡次上疏陈述嫡庶之分,因而得罪了孙权,数遭权责让,逊愤懑卒,年六十三。

  费祎(?-253),字文伟,江夏(今湖南罗山西南)人,与董允齐名,刘禅为太子时二人均为其舍人。禅嗣位,迁黄门侍郎,受诸葛亮器重。蜀汉建兴五年(227年)亮率诸军北驻汉中,准备伐魏,临行上疏《出师表》。疏中说费祎等「志虑忠纯」,港最快开奖现场2019结果。要求后主「宫中之事,事无大小,悉以谘之,然后施行」。亮卒,以祎为后军师,后迁大将军录尚书事。延熙七年(244年)魏军来攻,祎往御之,魏军退,封成乡侯,领益州刺史。十六年奉旨开府。十六年为魏降人郭循刺死,谥敬侯。

  蒋琬(?-246),字公琰,零陵湘乡(今属湖南)人。弱冠知名,被诸葛亮称为「非百里之才」。曾任刘备尚书郎,诸葛亮北伐,他与张裔共统留府事。后代张裔为丞相府长史,被诸葛亮推荐为自己的接班人。诸葛亮逝世后,代诸葛亮执政。他为政以安民为本,严整有威重,有效地执行了诸葛亮制定的方针策略,是诸葛亮之后的蜀汉贤臣。

  董允(?-246),字休昭,南郡枝江(今湖北枝江)人,中郎将董和之子。初为太子舍人。刘禅嗣位,迁黄门侍郎。诸葛亮第一次出祁山北伐前,虑后主年轻,不分黑白,以允秉心公亮,上表请以允、费袆、郭攸之任宫省事。不久,迁允侍中,领虎贲中郎将,统宿卫亲兵。允对后主常诤谏。时后主宠宦官黄皓,允不但正色匡主,而且数责皓。皓畏允,允在世时不敢为非作歹。延熙七年(244年)以侍中守尚书令,为大将军费的副手。九年,卒。

  孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人。孙坚次子,孙策之弟。建安五年(200年)孙策死后继任统领江东诸郡。曹操进攻荆州,他与刘备联合,在赤壁之战中击败曹操。曹操退回北方后,他又与刘备争夺荆州。建安二十四年(219年),乘荆州关羽北上伐曹魏襄樊之机,派吕蒙、陆逊偷袭荆州,并杀死回援荆州的关羽。此举令刘备兴兵伐吴。权遣陆逊于夷陵之战中大败刘备。后来由于北方曹魏的压力和蜀汉放弃夺回荆州,孙权和蜀汉又重归于好,共同对付曹魏。公元229年在武昌(今湖北鄂城)称帝,国号吴,不久又迁都建业(今江苏南京)。死后被追尊为大皇帝,史称吴大帝。孙权统治江东五十余年期间,江南地区的经济、文化都有长足的发展。

  诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南南)人。父母早死,为避东汉末战乱,随叔父到荆州。叔父死后,在南阳隆中(今湖北襄樊西)躬耕隐居十年,结交士人,观察天下大势。后刘备三顾茅庐请他出山辅佐。他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的隆中对策。赤壁之战前夕,亲往江东联络孙吴,结成抗曹联盟,使曹操败退。又帮助刘备经营荆州,占领益州,建立蜀汉政权。刘备征吴失败后,于临死前在白帝城将自己的孩子及复兴汉室的大业托付给他。从此,诸葛亮担负起蜀国重担,重新与孙吴修好,又平定南方的叛乱,并屡次北伐曹魏,兢兢业业,呕心沥血,以致积劳成疾,在公元234年病逝于北伐前线五丈原。他是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。曹魏的司马懿与他多次交兵后,亦赞叹他是「天下奇才」。

  刘备(161-223),字玄德,涿郡涿县(今属河北)人。东汉皇族的远支,自幼家贫,以贩鞋织席为业。在东汉末诸侯割据中,起初无自己的地盘,先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,后在荆州三顾茅庐,请诸葛亮出山辅助。赤壁之战中,联合孙权打败曹操,奠定了三分天下的基础。以后又进兵益州,夺取汉中,建立了横跨荆益两州的政权。后来荆州又被孙权占领。公元221年在成都称帝,国号汉(史称蜀或蜀汉),年号章武。第二年,为报吴夺荆州及杀关羽之仇,发动了对孙吴的进攻,在夷陵之战中为吴将陆逊所败,狼狈逃回白帝城,不久病殁。临死前将蜀汉及后主刘禅托孤于诸葛亮。

  刘表(142-208),子景升,山阳高平(今山东鱼台东北)人,东汉末的党人。献帝初任荆州刺史,依靠当地豪族蔡氏、蒯氏,招降收编地方武装,保境安民,拥兵自守,成为荆州地区的割据者。他在荆州期间,招抚士民,开立学校,在东汉末战乱环境中,使荆州成为较安定的乐土。他在曹操进攻荆州之际病死,其子刘琮以荆州投降曹操。

  又称九品官人法。曹魏建立后由吏部尚书陈群提出。它的主要内容是,在各州郡选择「贤有识见」的官员任「中正」,查访评定州郡人士,将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,作为吏部授官的依据,实际上官员都从世家大族中选定,造成「上品无寒门,下品无世族」的情况。整个魏晋南北朝时期都以此制选官。

  蜀地多山,诸葛亮为了伐魏而创造的一种适用于山区的运粮工具。南齐祖冲之曾效亮的木牛流马制造一种不因风力、不劳人力、于机自运的机器,这种机器今已不传。近年在成都羊子山二号汉墓出土的骈车画像砖,砖右下角有人推独轮小车,这大约就是《三国志》中所记的「木牛」。

  为了解决军队的粮食问题,曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议,实行屯田。屯田分军屯民屯两种,民屯由典农中郎将、典农校尉、屯田都尉负责;军屯由司农、度支校尉、度支都尉负责。民屯的农民称屯田客或典农部民,与国家按四六或对半分成。军屯的生产者称屯田兵或田卒。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展。

  永嘉之乱是指公元311年即永嘉五年,匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。晋初重行分封,终致八王之乱,加以天灾连年,社会不稳,胡人遂乘时入侵。永兴元年(304年),匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石)起兵,逐步控制并州部分地区,自称汉王。光熙元年(306年),晋惠帝死,司马炽嗣位,是为怀帝,改元永嘉。刘渊遣石勒等大举南侵,屡破晋军,势力日益强大。永嘉二年,刘渊正式称帝,四年刘渊死,子刘聪继位。次年,刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋,在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军,又杀太尉王衍及诸王公。旋攻入京师洛阳,俘获怀帝,纵兵烧掠,杀王公士民三万余人。

  永康元年(300年),朝廷诏征益州刺史赵为大长秋(为宣达皇后旨意、管理宫中事宜之官),以成都内史耿滕代之。见晋室已衰,遂有据蜀叛晋之意。于是开仓赈施,以取人心。他又厚待流民首领李特等巴西同乡,依仗其势力,杀耿滕。遂自称大都督、大将军、益州牧,特及弟李庠、氐苻成等率四千骑归之。以庠为威寇将军,使召聚天水(今甘肃天水、秦安一带)及略阳(今甘肃天水、静宁、清水一带)等六郡流民壮勇万余人,断关中(今陕西、渭水流域)入蜀之道,以抗朝廷。

  晋武帝(265─290),字安世,河内温县(今河南温县)人,魏泰始元年(265年)嗣其父晋王爵。当年篡位,国号晋,改元泰始,是为晋武帝。咸宁六年(280年)灭吴,统一全国。在位时实行占田制,大封宗室,加强门阀制度,生活荒淫,为「八王之乱」及西晋的速亡种下祸根。

  魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学,是研究幽深玄远问题的学说。「玄」这一概念,最早见于《老子》:「玄之又玄,众妙之门。」。魏晋人尤其注重《老子》、《庄子》和《易经》,称为「三玄」。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景:它是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;又鉴于汉末儒学衰落,为弥补其不足而产生出来的;它亦是汉末魏初清谈直接演化而来的产物。综观魏晋玄学,其基本特点有:以「三玄」为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》;以辩证「有无」问题为中心;以探究世界本体为其基本内容,有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的,不需要「无」作自己的本的思想;以解决自然与名教的关系为其哲学目的;针对汉儒支离繁琐的解释方法,强调在论证问题时把握义理,反对执着言、象,提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法;以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。

  西晋时,废除九品混通制,实行定额租税制,即一夫一妇的家庭,纳户调帛一匹、粟二石。民年十五岁以上未娶妻的,四人出一夫一妇之调。能从事耕织的壮年奴婢,八口出一夫一妇之调。耕牛二十头,出一夫一妇之调。产麻之乡,以布代帛,数同。户调制度的实行,改变了过去赋税徵收的混乱现象,对于自耕农来说,户调有所减轻;对于大地主来说,由于户调徵收到奴婢和耕牛,比率较低,负担还是增加了。而西晋灭亡后,东晋南北朝仍有实行,至太和九年(485年)均田制实施后,户调制才废止。

  西晋颁布的土地、赋税制度。是战国、秦汉以来「名田」制度和限田政策的产物。晋初社会经济有所发展,土地兼并渐趋严重,为加强对自耕农民的控制,及限制土地兼并,以保证国家赋税徭役的徵发,太康元年(280年)灭吴统一全国后,西晋政府遂颁布占田、课田令。占田、课田令规定:男子一人占田七十亩,女子三十亩。丁男课田五十亩,丁女二十亩,次丁男减半,次丁女不课(男女年十六以上至六十为丁,十五以下至十三、六十一以上至六十五为次丁)。官吏以官品高卑贵贱占田,从第一品占五十顷,至第九品占十顷,每品之间递减五顷。此外又规定可依官品高低荫庇亲属,最多可至九族。

  魏晋南北朝时期通行的兵役制度。世兵制创立于三国,盛于西晋,东晋南朝逐渐衰落。所谓世兵制,就是将士兵全家从普通百姓中抽离出来,使其脱离民籍,集中居住,变为军籍,除了士兵本人终身为兵外,其家口世代亦需为兵,士死,其寡妻遗女也要配士家。由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务,这部分人称作士,其家成为士家或军户。北朝后期,世兵制逐渐为府兵制所取代。

  两晋时期有关户籍的一项法令规定。西晋占田令规定官吏可以按照品级的高低荫庇亲属,多者可以至九族,少者可以荫三世。宗室、国宾、先贤后人及士人的子孙待遇相同;除荫亲属外,还可以荫衣食客及佃客:六品以上可以荫衣食客二人,七、八品二人,九品及御前护卫可荫一人;佃客则一、二品可荫五十户,三品十户,四品七户,五品五户,六品三户,七品二户,八、九品一户。荫客制使官僚荫客受到法律保护,西晋在荫客制普遍推行的同时又规定了荫客的数量,即国家在承认荫客的同时又试图在一定程度上加以限制,但是这种限制并没有完全起到作用。西晋时期,大官僚奴客众多,大大超过了法令允许的数量。至东晋,南北大族荫客现象也十分严重,达到毫无限制的程度,以致政府和大族在争夺劳动力方面形成激烈矛盾,出现了南北两方检括户籍的行动。

  所谓门即门第,指家世族望;阀即阀阅,指功绩资历。门阀初指政治中累世显贵之家,其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉,官僚进尚不受门第阀阅所限制,不少公卿多为寒族素士。东汉时,由于世家大族垄断察举徵辟,操纵乡闾清议,门阀观念遂逐渐形成。但门阀成为一种政治制度,则是在魏晋以后。

  又称九品官人法。曹魏建立后由吏部尚书陈群提出。它的主要内容是,在各州郡选择「贤有识见」的官员任「中正」,查访评定州郡人士,将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,作为吏部授官的依据,实际上官员都从世家大族中选定,造成「上品无寒门,下品无世族」的情况。整个魏晋南北朝时期都以此制选官。

  陶渊明(365─427),字元亮,或曰名陶潜,字渊明。东晋末、南朝宋之间的杰出诗人。陶渊明生活在没落的官宦家庭,少年时受玄学影响,闲静少言,不慕荣利,闲居乡里多年。他在二十九岁出仕,经历了十三年时宦时隐的生活,其间发生了桓玄谋位、刘裕起兵等。陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,由是更加渴望返归田园,摆脱为「口腹自役」的生活,保持纯真质朴的本性。四十一岁时,因家贫,求为彭泽县令,为官八十余日便借故辞官,赋《归去来兮辞》,息绝交游,不再出仕,躬耕自资,饮酒赋诗,自娱心志。陶渊明的「田园诗」在中国文学史上产生了重要影响,他高洁孤傲的人格和「桃花源」的理想,以及诗意化的生活情趣,对后世文人士大夫产生了多方面的影响。

  谢灵运(385─430),东晋南朝大族,著名山水诗人,出身高门士族,东晋车骑将军谢玄之孙,袭封康乐公,故又称谢康乐。少好学,博览群书,文章之美与颜延之俱为江左第一。东晋时,官至相国从事中郎。入南朝,降为侯爵,历任永嘉太守、侍中、临川内史等职。他热衷于政治权势,又出身于豪门世族,「自谓才能宜参权要」,但在南朝刘宋时未被重用,故心怀愤恨。虽身居官职,却不理政务,肆意遨游山水。后竟辞官回家,常役使数百人凿山浚湖,探奇访胜,以排遣政治上的不满情绪。晚年,被人弹劾,诏收捕之,遂兴兵反宋,兵败被擒,放逐广州,被杀。有集二十卷,已佚,明人辑有《谢康乐集》。其诗大部分作于任永嘉太守之后,主要写江南山水景色,语言精工富丽,刻画细致逼真,用字崇尚声色,再现了自然界中清新可爱的美景。

  祖逖(266─321),字士稚,范阳遒县(今河北涞水)人。西晋末年北方大族,曾与刘琨同为司州主簿,两人同被共寝,闻鸡起舞,志向宏远。永嘉之乱后,祖逖率亲党数百家渡江,居于京口。在东晋建国前,他就向司马睿请求北伐,被任为豫州刺史。建兴元年(313年)祖逖率部曲百家渡江,中流击楫,发誓收复中原。当时中原郡县系统已经崩溃,到处都是坞壁,祖逖采取灵活策略,招抚坞壁,屡破石勒,使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷,为进取河北做准备时,晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利,遂任戴渊为征西将军,都督北方六州军事,节制祖逖。祖逖眼看北伐无成,忧愤成疾,死于军中。

  王导(276─339),字茂弘,东晋大臣,琅邪临沂(今山东)人。出身世家大族,初袭祖爵即丘子,任东阁祭酒,后参东海王司马越军事。与琅邪王司马睿素亲密。永嘉元年(307年)睿任导为安东将军,都督扬州江南诸军事,并采纳导之建议,移镇建康(今江苏南京)。后再任导为安东司马,以为谋主,另任导之从兄王敦为扬州刺史。睿素无重望,恐南方大族不附。导乃设谋于三月上巳,睿出游时坐大轿,仪仗威武,导与敦等北方大族皆骑马从行,江南大族纪瞻、顾荣等见之,始来归附。太兴元年(318年)睿称帝,建立东晋,王导联合当时南迁的北方士族与南方本地士族,共同拥护司马睿为帝,王导任丞相,敦任荆州刺史,统重兵镇长江中上游,时称「王与(司)马、共天下」。后睿感到威胁,王导渐被疏远。元帝死后,导继辅明帝、成帝二朝,致力于稳定东晋在南方的政权。

  祖逖(266─321年),是北方范阳世家大族,字士稚,与刘琨「共被同寝」,闻鸡起舞,志向宏远。中原大乱时,晋室东渡,祖逖率领几百亲友投靠晋元帝。他力主北伐,但晋元帝只给他一个豫州刺史的空衔、一千人的食粮和三千匹布,要他自己召募士兵和备置武器。祖逖丝毫不灰心,他带领着一百人,毅然渡江北上。当船开到江中时,他取楫(船桨)击水,发誓说「我(祖逖)不能恢复中原,决不回头!」由于军纪严明,北伐军得到各地民众响应,他终于收复了黄河以南的失地。这时,匈奴和羯正忙于互相攻杀,局势对晋有利。但晋内部纠纷迭起,朝廷对祖逖不加支持,最后他在忧愤中病死。

  东晋南朝时期,京口(今江苏扬州)是南方政权在江东的军事重镇,时称北府。这里是北方南下流民集中留居的地方,也是南方政权的主要兵源所在。东晋大臣郗鉴、桓温均以此为基地组建军队,并募北方流民和江淮间富有战斗经验的农民,在京口组成一支精锐部队,号称「北府兵」。桓温死后,谢安当政,遣其子谢玄去京口重新组建北府兵,其时北府兵的士卒和下层将领皆由招募而来,他们多为北方南下流寓淮南的流民及流民武装的首领,有丰富的作战经验,骁勇善战。北府兵对东晋后期的局势产生了重大影响。太元八年(383年),在淝水之战中,东晋北府兵以少胜多,击败了前秦的数十万大军。这支军队还曾了孙恩、卢循率领的反晋起事 。

  东晋、南朝将佃客注入主人户籍之登记形式。豪门大族可根据官品之位,而有不等数目的佃客。这些佃客主要为主人交租服役,他们无需服官府之赋役,亦不可自立户籍,而是按其名数注入主人的户籍中,以示依附。一般来说,这些佃客的社会地位是比编户齐民还要低。

  谱牒即家谱,专门记载官宦世家世系的史籍。魏晋南北朝时期,门第成为士族间相互标榜的重要内容,也是选官任职的重要依据,吏部举荐人士、任用官吏,必查阅谱牒,详加考辨,因而门阀士族对于家世谱牒十分重视,修谱之风甚盛,从而产生了专门研究谱牒学问的谱学,即综合各家谱而形成的专门学问。魏晋南北朝时期,是士族制度发展最为完备的历史时期,士族与非士族的身分要根据谱牒来确认,入仕为官要根据谱牒来认定门第的尊卑。由于士族数量众多,关系错综复杂,每个家族的历史,近则兴起于魏晋之际,远则要追溯到东汉时期,故要弄清他们的血缘关系、名讳、官位、姻亲等,实非易事,再加上许多新起的士族要求名列谱牒,一些庶姓大族还采取冒名顶替、伪造家世的手段企图挤入世家谱牒,由是增加了谱牒修撰的难度。谱牒之学在这一时期成为一种专门的学问,毕生研究谱牒者不乏其人,有的祖孙几代从事谱牒研究,形成许多著名的谱学世家,如西晋京兆挚氏,东晋南朝的平阳贾氏、东海王氏等。

  东晋南朝撤消侨州郡县,将侨人编入所在郡县户籍,谓之土断。侨州郡县无定界,侨人皆免调役。侨姓士族广占田园,隐匿人口,朝廷赋役日削。东晋成帝咸和中始行此法,咸康七年(341年)诏核实编户,令王公以下至庶人皆正土断白籍。哀帝兴宁二年(364年)三月初一庚戌日,桓温厉行土断,检括户口,称「庚戌土断」。安帝义熙九年(413年)刘裕再申前令,取消白籍,裁并侨州郡县。此后南朝各代,亦数度土断。不论侨人土著,悉令著籍同土断之例。

  八王之乱和永嘉之乱后,北方人口大量南迁,为应付大量南下移民,东晋南朝政权利用侨寄的方法,设立了众多的侨州、侨郡和侨县,以安置北方南迁来的移民。政府在流民聚居之地,按流民原籍之州、郡、县的名称设立临时性地方行政机构,进行登记和管理,并以流民中的大族担任刺史、太守和县令。侨州郡县原意本是寄寓,并无实土,侨州郡县的户籍亦只属于临时性质,著籍者可享受免除徭役的优待。侨州郡多在丹阳、晋陵、广陵等郡境内,侨州多以司、豫、兖、徐、青、并六州为名,侨郡、侨县更是不可胜数,由于侨州郡、县数目繁多,故此在行政管理上造成诸多不便,统属亦十分混乱。由于十六国时期北方曾发生过多次战乱,令致大量移民南迁,于是侨州郡越来越多,领土却越来越小,有时甚至会出现两郡同置一县和两州同治一郡的双头郡县,行政区划十分混乱。为解决问题,东晋南朝曾多次实行土断,以增加政府的财政收入,由是裁撤或合并一些流寓性的地方机构,许多侨州郡县被省并。但在省并的过程中,朝廷又往往把一些江南的县邑,转移给侨州郡管辖,使得侨州郡有了实际辖地,这样不仅没有彻底消除侨州郡,反而在一定程度上搞乱了长江中下游固有的地方行政系统。

  寒门亦称庶族,东晋南朝时期,指政治特权较少的一般地主,它们有的南渡较晚,有的是南方土豪,与累世为官的门阀士族处于对立地位。在门阀士族衰落的过程中,寒族地主的权势不断上升。在南朝政权中,掌握实权的几乎都是寒门。

  冉魏(350─352年),为汉族冉闵所建,都邺城。冉闵为石勒养子,故后改冉姓为石姓。东晋永和五年,石勒死,诸子争位,石闵时为都督,总内外兵权,广抚将士,树立己恩,杀石遵。龙骧将军孙伏都、刘株等欲诛都督石闵(后复本姓冉),称李农反,石鉴攻闵、农,不克。350年,闵杀石鉴,自称皇帝,国号大魏,复姓冉,史称冉魏。石虎子石只据襄国称帝,联合羌酋姚弋仲和前燕慕容,与冉闵时有混战。352年闵破襄国,消灭后赵残余势力。时慕容势力渐长,并南下冀州,闵遂率军抗之,惜兵败被俘,前燕军队攻入邺城,冉魏灭亡。

  西燕(384─394年)也是鲜卑慕容氏建立的国家。晋太元九年(384年),从前被苻坚迁至关中的前燕鲜卑贵族,乘苻坚惨败,共推慕容泓为主,并在华阴起兵,大败秦军,泓自称济北王。这时,苻坚的平阳太守慕容冲,纠合部下在山西起兵,与泓联合。泓被杀后,鲜卑贵族推冲继立,冲于阿房(今陕西西安市西)自称皇帝。后冲与羌族的姚苌合攻长安,苻坚出走,冲占领长安。后因统治集团发生内乱,权力落入慕容永手中,晋太元十一年(386年),永在长子(今山西长子西)称帝。晋太元十九年(394年),西燕被后燕慕容垂所灭。

  北燕(409─436年),其主冯跋,长乐信都(今河北冀县)人,是胡化的汉人,曾任后燕禁卫军将领。后燕建始元年(407年),在冯跋的支持下,慕容宝养子高云取得后燕政权。北燕太平元年(409年),高云被部下所杀,后燕亡,冯跋自称燕天王。建国后,冯跋「励意农桑,勤心政事,乃下书省徭薄赋」,改变了后燕慕容熙时「赋役繁苦,百姓困穷」的情况。辽宁北票出土的北燕宰相冯素弗墓葬中的文物,其所表现的官制、葬制、舆服制度,都与中原一致,说明这个原来东部鲜卑居住区,经济、文化已迅速提高到中原水平。以后由于屡遭北魏的进攻,北燕太兴六年(430年),燕王冯弘焚毁龙城宫殿,东逃至高句丽,北燕灭亡。

  大夏(407─431年),为匈奴赫连勃勃建立的国家。勃勃本匈奴南单于后裔,其父刘卫辰在淝水之战后,占有朔方之地。勃勃曾任后秦姚兴的骁骑将军,夏龙升元年(407年)脱离后秦,自称大夏天王,大单于。刘裕灭掉后秦后,自回江南,留在长安的守兵力量薄弱,加上又发生内讧,赫连勃勃乘机袭取了长安。夏昌武元年(418年),勃勃在灞上即皇帝位,留儿子赫连镇守长安,然后自还统万(今内蒙乌审旗南白城子)。赫连勃勃是十六国后期最残暴的统治者,他不仅仍实行胡汉分治,而且施政暴虐。他发汉人及匈奴人十万筑都城,「蒸土筑城,锥入一寸,即杀作者而并筑之。」「又造五兵之器,……射甲不入,即斩弓人;如其入也,便斩铠匠」(《晋书•赫连勃勃载记》)。他每征一地,往往大肆屠城和坑杀战俘。大夏的统治是透过军事征服,因此政局很不稳定,至其子赫连昌时,因被北魏所逼,南走上邦(今甘肃天水)。夏胜光元年(428年),魏攻陷上邦,俘赫连昌。赫连定逃奔平凉(今甘肃平凉西北),自称夏皇帝。夏胜光四年(431年),赫连定在西击北凉时,被吐谷浑所俘,夏亡。

  西凉(400-421年),十六国之一,为汉族李所建,都酒泉。盛时控有今甘肃西部酒泉、敦煌一带,西抵新疆葱岭。400年,据敦煌自称大都督、大将军、凉公,并设官建号,发兵攻下玉门以西各城,控制了西域,建国西凉。401年,沮渠蒙逊杀段业,建北凉。自此常对北凉作战。405年迁都酒泉,并徙胡、汉各族二万余户于酒泉一带,以汉人一万户侨置会稽、广夏二郡,余户则分置武威、武兴、张掖三郡。北凉沮渠蒙逊每年进攻,西凉力不能敌,故与北凉通和立盟,后北凉背盟进攻,不得不迎战。417年病死,子李歆继位,继续与北凉作战。420年歆闻沮渠蒙逊南伐西秦,遂率军三万攻北凉都城张掖,途中为逊所败杀。同年,歆弟李恂据敦煌称冠军将军、凉州刺史。421年三月蒙逊攻破敦煌,恂自杀,西凉灭亡。

  南燕(398─410年),十六国之一,为鲜卑族慕容德所建。建都广固,盛时控有今河南及山东部分地区。慕容宝为后燕帝时,以其叔父慕容德镇守邺城。公元397年,北魏攻后燕都城中山,宝北逃奔至龙城,后北魏破中山,后燕被分成二部。在魏军压力下,慕容德弃邺南下,398年(魏天兴元年),率户四万徙至滑台,自称燕王,史称南燕。次年,北魏攻占滑台,德遂率众迁广固(今山东益都西北),改称皇帝。南燕建立后,据有青、兖地区,经济发展迅速,但由于胡汉大族竞相荫庇佃客、部曲,形成「或百室合户,或千丁共籍」(《晋书•慕容德载记》)的局面,严重影响国家的赋役征发。405年,慕容德死,兄慕容超嗣位,但好游乐,委政宠幸,又诛杀功臣,赋役繁重,百姓困苦。公元409年,东晋刘裕率师北伐,次年攻下广固,超被俘斩,南燕灭亡。

  北凉(401-439年),十六国之一。卢水胡(或作匈奴族)酋长沮渠蒙逊所建。都张掖(今属甘肃)。盛时控有今甘肃西部、宁夏、新疆、青海各一部。397年后凉进攻西秦失败,吕光杀死从征的部下沮渠罗仇兄弟,罗仇侄蒙逊遂以会葬为名,与诸部结盟起兵反抗吕光,并与从兄男成推段业为凉州牧、建康公。399年段业入据张掖,自称凉王。

  401年段业杀男成,蒙逊遂以此起兵,攻破张掖,并杀段业,自称大都督、大将军、凉州牧、张掖公,建国号北凉。412年蒙逊迁都姑臧,称河西王,至421年灭西凉。433年蒙逊死,子牧犍继位。439年北魏大军围攻姑臧,牧犍出降,北凉遂亡。蒙逊弟无讳等率残余势力西走,立国于高昌,460年为柔然所灭。

  南凉(397-414年),十六国之一。河西鲜卑族秃发乌孤所建。都乐都(今属青海),盛时控有今甘肃西部和宁夏部分地区。

  秃发即「拓跋」的异译,为拓跋氏的一支,被称为河西鲜卑。秃发乌孤时期,以廉川堡(今青海民和)为中心,势力不断发展。初附于后凉吕光,但于397年与后凉决裂后,乌孤自称大将军、大单于、平西王。史称南凉。399年迁都于乐都,后乌孤死,弟秃发利鹿孤继位,徙都西平(今青海西宁)。401年秃发利鹿孤改称河西王,次年死,其弟继位,改称凉王,迁回乐都。自404年后南凉为争夺河西走廊而与邻国连年征战,以致农牧业生产无法正常进行,连年不收,国力渐衰。414年西秦趁南凉进攻吐谷浑乙弗部,乘机袭取乐都,后南凉降于西秦,南凉遂亡。

  后凉(386─403年),为氐族所建。淝水之战前,苻坚派太尉吕婆楼子吕光率兵经营西域,吕光攻破焉耆、龟兹等三十六国,俘获大量珍宝和马匹。淝水之战后,吕光回归姑臧(今甘肃武威)。苻坚被害后,吕光于386年入据凉州,建立后凉。

  西秦(385-431年),十六国之一。陇西鲜卑族(一说属赀虏),为酋长乞伏国仁所建。都苑川(今甘肃榆中东北)。盛时控有今甘肃西南部和青海部分地区。

  鲜卑乞伏氏在汉魏时已自漠北南出大阴山,迁往陇西,并定居于此。前秦主苻坚在位时,乞伏鲜卑酋长、国仁父乞伏司繁被任命为镇西将军,镇勇士川(今甘肃榆中)。后司繁死,国仁代镇。淝水之战,苻坚败亡,国仁聚众十余万。公元385年,国仁自称大将军、大单于,并领秦河二州牧,筑勇士城为都,史称西秦。388年国仁死,弟乞伏乾归继位,称河南王,迁都金城(今甘肃兰州)。394年前秦主苻登败死,乾归尽有陇西之地,改称秦王,并于400年迁都苑川。同年败于姚兴,遂降附后秦,为其属国。412年乾归死,子乞伏炽磐继位,称河南王,迁都袍罕(今甘肃临夏)。414年攻灭南凉,改称秦王。428年炽磐死,子乞伏暮末继位,政刑酷滥,民多叛亡;430年暮末欲东趋上(今甘肃天水),归附北魏,但途中遭夏主赫连定阻击,故退保南安(今甘肃陇西东南)。431年夏军围攻南安,暮末出降,西秦遂亡。

  十六国时期北方少数民族政权。前秦苻坚在淝水之战溃败后,羌族贵族姚苌于公元384年在北地(今陕西富平县)自称秦王。385年杀苻坚,取长安。386年称帝,国号大秦,史称后秦,建都长安(今陕西西安)。统治区有今陕西、甘肃、河南等地。417年为东晋刘裕所灭。

  后燕(384─409),为鲜卑慕容垂所建立。淝水之战后,慕容垂被苻坚派往邺城。当时镇邺的是苻坚庶长子苻丕。其时,丁零族翟斌在河北起兵,苻丕遂派慕容垂前去。慕容垂欲乘机脱离苻秦控制,晋太元九年(384年),在莱阳自称大将军、大都督、燕王,随后进兵围邺。这时,东晋北伐军已深入河南、山东,并正开始北渡黄河,被围的苻丕向晋军求救。晋太元十年(385年)晋龙骧将军刘牢之被慕容垂打败,苻丕从邺城撤往晋阳,慕容垂占领整个河北地区后,于386年自称皇帝,定都中山(今河北定县),史称后燕。

  十六国之一,为氐族苻健所建。定都长安(今陕西西安),历六主,共四十四年。333年,后赵主石虎徙秦、雍及氐、羌十万余户于关东,以氐族酋长苻洪为流民都督,率氐一族百姓徙居枋头(今河南汲县东北)。石虎死,苻洪降晋,接受东晋官爵。350年,冉闵诛胡羯,关陇流民率西归。此时苻洪拥众十余万,自称大都督、大单于、三秦王,欲率众还关中,苻洪死,苻健继领其众,称晋征西大将军,自枋头西入潼关,氐人纷起响应。苻健遂攻占长安,据有关陇。351年称大秦天王、大单于,国号大秦,史称前秦,352年称帝,都长安。354年,东晋桓温率军攻秦,苻健坚壁清野,355年,子苻生立。357年苻生堂兄苻坚杀苻生自立。苻坚即位的几年内,前秦国内相对安定,在十六国纷扰时代中,呈现一派「小康」气象。在此基础上,前秦势力渐强大,他聚集氐族武装力量,开始了统一黄河流域的征战,370年灭前燕,371年灭仇池(今甘肃成县西北)氐族杨氏,378年取东晋的梁、益二州,376年灭前凉,同年乘什翼犍衰乱灭代,382年苻坚命吕光率军进驻西域。至此,统一整个北方,与东晋形成南北对峙局面。苻坚自恃强盛,不断对东晋发动进攻,战事主要在东线徐州一带和西线攻占东晋战略重镇襄阳,苻坚遂决定重新部署,全力进攻东晋。383年,淝水之战,前秦大败,苻坚病卒,前秦逐渐崩溃。

  十六国时期北方少数民族政权。公元319年,羯族石勒自称赵王。329年灭前赵。二年后称帝,建都襄国(今河北邢台西南)。后又迁都邺(今河北漳丘西南),史称后赵,极盛时占有山东、陕西和江苏、安徽、甘肃、湖北、辽宁的一部分。351年被冉魏所灭。

  十六国时期北方少数民族政权。公元304年,匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石县)称汉王。308年称帝,建都平阳(今山西临汾县西南)。310年,刘渊死,刘聪即位,曾兼采魏晋和匈奴旧制,实行胡汉分治,三年灭西晋。318年,刘渊侄刘曜夺取汉政权,自立为帝。319年改国号为赵,史称前赵,建都长安。建国后继续实行胡汉分治,徙氐、羌等族数十万人于长安,保持其部落编制,并在汉人统治区内恢复儒学。统治区域有今河北、山西、河南、陕西的一部分。329年被后赵石勒所灭。

  永嘉之乱后,凉州地区所保持的汉族政权。八王之乱后,西晋凉州刺史张轨及其子张守土保境,中原百姓纷纷前来避乱。张氏子孙世代据守凉州,人民生活比较安定。汉人士族在那里传授儒学,保存了中原失传的一些经籍和学说。州治姑臧(今甘肃武威),为西北汉文化的中心。张氏虽然接受东晋封号,但由于与东晋相距万里,实际上也是一个割据政权,前凉先后打退了刘曜、石虎的进攻,又西越流沙,攻龟兹,西域诸国先后归附。后又击败伊吾戌己校尉赵贞,在其地设立高昌郡,控制了从陇西到高昌的广大地区,立国凡76年。

  十六国之一。公元301年,巴氐族领袖李特在蜀地领导西北流民起事。304年,其子李雄在益州(今四川成都)自称成都王,306年称帝,国号成,建都成都。李雄在位三十年,刑政宽和,战事稀少。338年,李雄的侄子李寿自立为帝,改国号为汉。统治区域有今四川和云南、贵州的一部分。347年为东晋桓温所灭。

  天平四年(537年)十月,东魏丞相高欢率兵二十万至蒲津(今山西永济县一带)伐西魏,志在为窦泰复仇,欢又使高昂将兵三万出河南。时关中饥,宇文泰所将不满万人。欢右长史薛进策坚守粮道,勿渡河野战;侯景亦劝分作二军,相继而进,但欢并不从。后欢渡河至冯翊城下,西魏华州刺史王罴有备,不可攻,乃涉洛,军于许原西。泰至渭南,征诸州兵,皆未会,诸将以众寡不敌,请缓进,泰不许,令造浮桥于渭,军士备三日粮,轻骑渡渭,至沙苑(今陕西大荔南,洛、渭之间)距东军六十里。泰听从李弼之计,阵于渭曲,命将士偃戈匿藏于苇中,约闻鼓声而起。不久,东魏兵至,见西军兵少,争进击之,无复行列。泰遂鸣鼓,将士奋起,于谨等六军与之合战,李弼率铁骑横击,东魏兵溃散,大败。欢丧兵士八万人,辎重甲仗更不可胜数。泰率军追欢至河上,不及。还军渭南,所征诸州之兵甫至,乃于战所,准当时兵士,人种树一株,以旌武功。

  在河北流民起事的过程中,契胡酋长尔朱荣的势力逐步强大。武泰元年(528年),尔朱荣乘北魏王朝内部空虚之机,进入洛阳,溺杀胡太后和幼主,又屠杀了胡汉百官二千名,史称「河阴之变」。此后,尔朱氏操纵了北魏的军政大权,北魏政局更加混乱。其后,尔朱荣被孝庄帝杀死,其势力亦相继被消灭,但军政大权却落在六镇余部高欢和宇文泰手中,北魏王朝彻底解体,北方遂分裂为东魏和西魏。

  太和改制后,六镇成为改革后历史遗留下来的问题。拓跋鲜卑建国时,其所依靠的军队是以鲜卑人为主的部落兵,士兵身分很高,作战勇猛。迁都洛阳后,部落兵发生分化,迁入河南者为羽林、虎贲,勋贵与士族同列;相反世守边陲六镇者则由「国之肺腑」逐步沦落为镇户、府户,身分低下,由是引起六镇军民的普遍不满。北魏末年,吏制败坏,经济衰退,六镇遂成为各种社会问题的焦点。

  明帝孝昌元年(525年),六镇爆发了武装起事,昔日国之爪牙,今则成为反对北魏政权的「叛民」。北魏虽多次进兵,但仍未将乱事平定,最后不得不依靠原六镇所抵御的柔然兵,才能把乱事下去。乱事虽平,但六镇军民的安置,又成为一个棘手的社会问题,由是亦引发日后葛荣领导的更大规模的河北起事。

  北魏初年,汉族大臣崔浩当政。崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾,试图按照汉族的世家大族的传统思想,整理、分别和规定氏族的高下,由是遭到鲜卑贵族的不满;此外崔浩又因主持编纂国史,无所避讳,直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史,因而得罪了太武帝,于太平线年)被杀。崔浩宗族以及其姻亲、高门士族范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也因此株连,并受族诛。北方士族的实力由是受到沉重打击。

  宋武帝刘裕死后,长子刘义符即位,两年后,大臣徐羡之等杀刘义符,立刘裕三子刘义隆,史称宋文帝。宋文帝继续实行刘裕的治国方略,在东晋义熙土断的基础上清理户籍,下令免除百姓欠政府的「通租宿债」,又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施,使百姓得以修养生息,社会生产有所发展,经济文化日趋繁荣,由是「三十年间,氓庶蕃息,奉上供徭,止于岁赋。晨出暮归,自事而已」,「民有所系,吏无苟得。家给人足,即事虽难,转死沟渠,于时可免。凡百户之乡,有市之邑,谣舞蹈,触处成群,盖宋世之极盛也。」(《宋书•良吏传序》)宋文帝元嘉之世(424─453),是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期,史称「元嘉之治」。

  贾思勰,北魏农学家。生卒年不详。山东益都(今山东寿光)人。曾任北魏高阳郡太守,又经营过农、牧业生产,到处搜集文献资料、访问农民及观察、试验,故具有深厚的农事知识。南北朝期间,战乱频仍,民不聊生,贾思勰从传统的农本思想出发,著书立说,介绍农业知识,以求富国安民,由是写成了世界农业学史上最早的专著《齐民要术》。此书更于北宋天圣年间被官刊颁发给劝农使者,以指导农业生产。而早在唐末时,此书已传入日本。现今世界上已有多种译本出版,并有不少研究此书的著作。

  宇文泰(505─556),北周的实际创建者。其先出匈奴,自后燕归魏,徙居武川(今内蒙古武川西)。泰子宇文觉称帝后,追尊其为太祖,谥文帝。北魏末年六镇起事中,参与鲜于修礼和葛荣的起事军,后隶尔朱荣部将贺拔岳麾下。由于魏孝武帝与高欢不睦,入关就宇文泰,并任命其为大将军、雍州刺史兼尚书令。次年,宇文泰杀孝武帝,立元宝炬为文帝,改元大统,是为西魏,但政权实际掌握在宇文泰手中。

  宇文泰善于谋略和指挥,曾与东魏多次作战,互有胜负。他又使西魏文帝娶柔然公主为皇后,并废原来的皇后为尼,最后赐死,以取悦柔然。对于突厥,则遣使通好。对南朝则采取攻势,先后夺取了益州和荆雍之地。政治改革方面,在大统元年采纳苏绰建议,制定公文格式,以朱色、墨色区别财政支出与收入,定出户籍册和胪列次年课役大数的计帐制度。大统七年,又制定地方官必须遵守的六条诏书:即清心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。他又建立府兵制,扩大了兵源,此制后更为隋唐所沿袭。以后又令卢辩仿照周礼更改官制,政府文告也要仿先秦文体。又恢复鲜卑旧姓,命令汉族部将资历高者袭三十六姓,次者袭九十九姓,所将士卒也改从主将的胡姓,由是令他们形式上成为一批胡化了的汉人。

  高欢(496─547),东魏权臣。渤海县人,字六浑,为鲜卑化的汉人,世居怀化。北魏孝昌元年(525年)参加杜洛周起事,继投靠葛荣,及葛荣败,又叛归尔朱荣,并为其所宠信。北魏永安三年(530年)尔朱荣死,尔朱兆命欢统帅六镇之兵。欢遂据冀州,联络山东士族加强实力。普泰二年(532年)进兵洛阳,杀北魏节闵帝元恭,另立元修为帝(即孝武帝),自为大丞相、太师,世袭定州刺史。同年进兵晋阳,攻袭秀容(今山西朔县北),尔朱兆兵败自杀,其残余势力皆被消灭。永熙三年(534年)孝武帝与欢矛盾日深,遂逃奔关中依附宇文泰。欢则另立元善见为帝(即孝静帝),并迁都邺(今河北临漳西南),史称东魏。欢先后执政十六年,土地兼并情况严重,社会矛盾与民族矛盾皆尖锐。死后,其子高洋废魏帝自立,国号齐,追谥欢为神武帝。

  崔浩(?─450),北魏大臣。字伯渊。高清河东武城(今山东武城)人。曾仕北魏道武、明元、太武三朝,官至司徒,参与军国大计,对促进北魏统一北方起了重要作用。他博览经史,善于书法,兼通阴阳术数。处理政务主张先修人事,次尽地利,后观天时。明元帝时,崔浩从北魏游牧民族初入中原的情况出发,劝阻了迁都南下的计划。他又认为拓跋氏不立太子的传统不利于政治上的安定,故建议明元帝立长子拓跋焘(即魏太武帝)为副主,从此册立太子成为北魏的一项制度。太武帝时,他三次力排众议,主张攻灭赫连夏(427年),提出主动出击柔然(429年),攻灭北凉沮渠氏(439年)。战事结束,北魏大胜。柔然的大溃败和夏的覆亡,使北魏得以解除西北境民族对自身政治及军事的威胁。至于北凉沮渠氏的灭亡,则使北魏得以打通西域商道,并从河西输入遗存的中原文化,有利于北魏经济和文化的发展。崔浩出身于当时第一流高门清河崔氏,和范阳高门卢玄是表兄弟,连姻者皆为士族。崔家世奉道教,崔浩也信道甚笃,师事寇谦之,对于太武帝废佛起了促成作用。后因国史之狱崔浩被太武帝所杀。返回搜狐,查看更多

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